تثقيف وعي الألباب بتلقيف مناسبة الآية وأحاديث بدء الوحي للباب

التصنيف الرئيسي : المناسبات
اسم الكتاب : تثقيف وعي الألباب بتلقيف مناسبة الآية وأحاديث بدء الوحي للباب
اسم المؤلف الكامل : تاج الدين بن أحمد المكي
تاريخ الوفاة : 1150
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1437
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : محمد طاهر شعبان
الأجزاء : 1
حول الكتاب :

          قال المؤلف في بيان عمله في هذه الرسالة:
           ذكر الحافظ ابن حجرٍ في «الفتح» لنفسه لمناسبة الآية للباب جهتين، ونقل عن غيره في مناسبة الحديث أمورًا يشير بعضها إلى مناسبة الآية أيضًا للباب، ذكر كل قائلٍ منهم فيها ما ظهر له، فاعترض الحافظ البعض منها، وارتضى الأكثر، فأحببت أن أذكر ما هنالك، فأبدأ بما ذكره الحافظ لنفسه في مناسبة الآية من الجهتين، وألحقه ببيان خلاصة ما تقتضيه الجهتان، ثم أذكر ما نقله عن غيره في وجه المناسبة للترجمة، مما اعترض عليه ولم يرتضه، ثم أعقبه بما ارتضاه، ثم أذكر ما لاح لي في بعضه مما يشير إلى مناسبة الآية والحديث للباب، على نهجٍ أتدرج به إلى الإفصاح بمناسبتهما له على وجهٍ جليٍّ، ينبّه على دقة نظر الإمام البخاريّ بإشارته إلى مناسبة الآية والحديث للترجمة على هذا الوجه، مما الذّهن عنه قد خلا.
          وأحيل في إشارة باقي ما ارتضاه الحافظ في المناسبة إلى الناظر الفهيم، وفوق كلّ ذي علمٍ عليمٍ، ثمّ أكمل المرام بذكر ما ذكره الحافظ أو نقله في مناسبة أحاديث الباب جميعها للتّرجمة، وألحقه بالاستحسان أو المناقشة، وما لاح لي فيه مما سحت به سحب صحف «الفتح» المكرمة، فغالب ما أذكره في مناسبة الآية والحديث، وباقي أحاديث الباب من الدراريّ ملتقطٌ من خبايا زوايا «فتح الباري»، يهديني الله إليه، فأعض بنواجذ الاغتنام عليه، ثم أبرز إبريز ما اكتنز واختفى عن أبصار البصائر وعز، فهو في الحقيقة لهذا الإمام من نور كلامه مقتبس، ومن نور أكمامه مجتنًى ومختلس، وإنما لي التنبيه لكل نبيلٍ نبيهٍ من أهل الصفا، ينظر فيه منصفًا، ومناقشتي في بعض فوائده مع ما قالَ، لا مع من قال...
حول المؤلف :
          تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم الدهان المكي الحنفي، أحد الأئمة الأعيان الأعلام في القرن الثاني عشر، المدرِّس بالمسجد الحرام، كان إمامًا في الفقه في عصره، قرأ بمكة على شيوخ عصره، وأجازوه، وشهدوا له بالفضل، ولازم الشيخ حسن عُجيمي، وتلقى عنه علومًا كثيرة، وبه تخرَّج، وتصدَّر للإقراء، بالمسجد الحرام، وانتفع به خلق كثير، وبقي مشتغلًا بالعبادة والإفادة حتى توفي .
          مؤلفاته:
                     1- كفاية المستطلع ونهاية المتطلع في مرويات العجيمي، وهي أسانيد في ثلاثين كراسة، وقد قال عنه المنلا أبو طاهر الكوراني في إجازته لأبي العباس الورزازي التطواني وعن «الأمم» لوالده: وفي ذكر هذين الثبتين كفاية فالصيد كل الصيد في جوف الفرا، فمن أراد وصل سند إلى مؤلف كتاب وجده فيهما، ففيهما غنية لأهل زماننا.
                      2-رسالة في القنوت في النوازل منه نسخة في مكتبة ابن عباس في الطائف.
                      3- رسالة إجادة النجدة بمنع القصر في طريق جدة، مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز.
                      4- رسالة في الاستخارة.
عملنا :
          قابلنا الرسالة على مخطوطتين:
          الأولى: هي نسخة الحرم المكي (3766 حديث) وهي الأصل المعتمد المرموز له بالرمز (أ).
          ا لثانية: هي نسخة المدرسة الرفاعية بحلب بالرقم ░84▒ وهي المرموز لها بالرمز (ب).